［典源］  《左传·成公十二年》：“政以礼成，民是以息，百官承事，朝而不夕，此公侯之所以捍城其民也。”

　　［典义］  “政以礼成”，其要义是，设官分职，任用仁人管理政事，以礼、义规范百姓，这样的国家必是礼义之邦。

　　［典实］  公元前579年，晋大夫郤至赴楚国聘问。楚共王设享礼招待他，楚子反作为相礼（即司仪），与郤至在享礼宴上，对话享宴的礼仪。郤至说：“政以礼成，百姓因此得到休息。百官承受政事，白天朝见晚上就不再朝见，这就是天子公侯用来捍卫他祈百姓的措施。这正如《诗》中所说：‘雄赳赳的武士，是公侯的捍卫。’又说：‘雄赳赳的武士，是公侯的心腹。’天下有道，政以礼成，公侯就会做百姓的捍卫者，而节制他们心腹，是以息民。反之，则政息人亡。”