存亡继绝
作者： 发布时间：2020-11-04 浏览:
［典源］ 《吕氏春秋·审应》：魏惠王使人谓韩昭侯曰：“夫郑乃韩氏亡之也，愿君之封其后也。此所谓存亡继绝之义。君若封之，则大名。”
［典义］ “存亡继绝”，旨在使被灭亡的国家得以存在，使被灭绝的诸侯氏族得以延续。这是胜利者的大度和义举。
［典实］ 公元前375年，韩灭郑迁都新郑之后，魏恵王派使者对韩昭侯说：“郑国是韩国灭亡的，希望您封郑国君主的后代。这就是所说的使灭亡的国家得以存在，使灭绝的诸候得以延续的道义。您如果封郑国君主的后代，那么您的名声就会显赫。”韩昭侯对此感到忧虑，派使者对魏惠王说：“从前晋出公的后代声氏，被贵国囚禁在铜鞮，贵国不岭悯他，却让我国保存灭亡的国家、延读灭绝的诸侯，我国不敢应承。”魏恵王无言以对。史书评论此事，说：“魏王虽无义，韩之为不义，愈益厚也。韩韩之辩，遂是以言饰非呢！”
