顾园位于城东新区中心地带，西为吉祥南路，北为贡院东街，东西长150米，南北长180米,占地约40亩，设计为南北走向。方案采用椭圆形岛式的规划设计，主要以曲径通幽、小桥流水的江南风格为主，南北特色兼顾的明清式仿古建筑为载体，分东、西和主题景观区三个单元。东景观区由桃园、李园和翠竹园组成，寓意顾炎武先生桃李满天下的成就和坚韧不屈的气节；西景观区由杏树林、柿子树以及银杏、红枫等灌木组成；主题景观区由一湖一山（摇篮湖、白石山）、一轩一榭（光明轩、四方榭）、一台一桥（读书台、石桥）组成，是为弘扬和传承明末清初，寓居曲沃的著名思想家顾炎武“天下兴亡、匹夫有责”这一思想，而规划建设的爱国主义主题文化公园。













　　顾园是为了纪念明末清初的著名思想家顾炎武先生而建造的。园内建筑全部为仿明清式古建，具有江南风格。为什么我们要在曲沃建造这样一座园林呢，接下来就给大家讲讲顾炎武先生与我们曲沃的不解之缘。让我们沿着历史的轨迹，追溯到三百多年前，揭开这一谜底。顾炎武,本名绛，字忠清，因慕文天祥学生王炎午，而改名为炎武。是著名思想家、史学家、语言学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。梁启超誉其为清学开山之祖。

　　明朝末年，日渐衰败，百姓民不聊生，少年时期的顾炎武在祖父和父亲的影响下关心国事，为了寻求挽救社会危机的学问而做研究。公元1644年清军入关后大肆屠戮，他同许多爱国人士一起奋起抗争，多以失败告终但是却了结识许多著名学者与抗清志士。在之后的长达二十多年的游历生活中，他考察地理人文，访寻志士贤达，探求经世、治学之道，曾多次辗转于山西、陕西之间。在当时富甲天下的山西是他游历的中心所在，而曲沃，则是顾炎武游历山西时的一个重要去处，并在此结识了太原傅山、曲沃卫蒿等志同道合之士。







　　1681年，顾炎武不顾年高，再抵曲沃，知县派人恭迎。此次，顾炎武做好了长期居留，潜心著述的打算。原本住于绛山书院，后嫌城内嘈杂，迁居于东韩村韩宣韩进士的宜园。（东韩村位于曲沃县城西南方，距县城1.5公里），顾炎武在此寓居期间，与宜园主人韩宣道义相交，结下手足之情。在这里完成了惊世巨作《日知录》。 顾炎武先生在曲沃，一个是在曲沃讲学，过去叫绛山书院，现在是曲沃中学，顾炎武先生呢还考证了今天的曲沃就是过去的晋国都城所在地，他经常在空闲时间沿浍河徒步考察，访问老者，最后做出这个考证结果是，再一个事情就是，他和傅山共同在曲沃发明了这个票号，票号最早的起源是在曲沃，后来对促进当时社会经济的发展起了很大的作用，再一个他是对介子推隐居的绵山，他也有一个考证，通过考证，他认为说是根据当时的交通条件和实际情况，介山应该就是今天曲沃和翼城打交界的小绵山。1682年1月9日的早晨，病了一冬，年迈衰弱的顾炎武自知时日不多。他要抓紧时间，会见朋友，商讨大事，所以稍有好转，便骑马外出。哪知，自己连上马的力气也没有，一失足栽倒在地。从此，再也没有起来。在他生命的最后时刻，曲沃人用最诚挚的情谊善待他，照顾他，为他殓柩，并千里迢迢将其灵柩护送回江苏昆山安葬。逝者如斯。数百年沧桑巨变，但顾炎武那以“天下为己任”的责任意识，严谨务实的学风和锲而不舍的精神却永远镌刻在曲沃这方土地，激励着一代代曲沃人谦逊求学，踏实进取。

　　曲沃成了先生一生旅途的最后一站。今天的“顾园”，代表的不仅仅是曲沃人民，也代表着全体中华儿女们对这位先生的追忆、崇敬与其思想精神的传承。
 

                       摄影师：(高慧明  静听石语  秦怀贵  支佳辉)