这是一个关于西杨村杨姓先祖渊源追溯的传说。
公元前1043年，周武王驾崩，其子诵继位，是为成王。10年后，约在公元前1034年，唐国（今山西翼城西，即曲沃一带）有乱，周公旦率军灭唐。唐灭后，周成王将唐国封于其弟叔虞，史称“桐叶封唐”。叔虞主政唐国后，又将他的一个儿子抒封于杨国，即现在的洪洞县范村一带。 这就出现了历史上最早的“古杨国”，距今有3000多年的历史。
这时虽然有了“杨国”，但还没有杨姓，因为国君姓姬，是为“姬姓杨国”。
公元前1004年，叔虞的儿子燮继位后，改唐为晋，是为晋国。200多年后，到公元前802年，晋传八世，至晋穆侯费生即邦父时，有一夫人名为杨姞，就是古杨国的女儿。
上世纪九十年代，在曲村天马晋侯墓地，发掘出晋侯邦父和他的夫人墓，墓葬中出土了一对青铜壶，铸有九字铭文：杨姞作羞醴壶永宝用。这一铭文证实了晋侯邦父的夫人称“杨姞”，此女为杨国的女儿，嫁到晋国。这一考古发现证实了古杨国的存在，也出现了华夏最早的杨姓。不过这个杨姓还不是杨氏家族命脉相传的杨姓，而是以国为姓。
公元前679年，晋武公姬称即位后，为了晋国的统一和强盛，数次发动伐翼战争，最后取得胜利，使晋国由二等诸侯国升级为一等诸侯国，变侯爵为公爵，史称“武公代翼”。 武公代翼后，为了扩充势力范围，于公元前677年灭掉杨国，将这里封给自己的儿子伯侨做为食邑。
伯侨，字文君，史称“末之杨侯”。伯侨妻吴氏，生子名文，官为晋国大夫，食邑羊舌，故被称为“羊舌大夫”。“羊舌大夫”的儿子名突，于周襄王十六年（公元前 635 年）重耳返晋时，曾偕同晋国旧臣迎重耳于曲沃，次年重耳即位，是为晋文公。羊舌突受到晋文公的重用，被任命为“近官”。
羊舌突妻祁氏，生子名职。 职性聪敏肃结，素享贤名，在晋景公时曾为大夫。职有两个夫人，大夫人叔姬生3子，长子赤，字伯华；次子肸，字叔向；三子鲋，字叔鱼。二夫人邵氏生2子，长子季虎，字叔熊；次子季夙，字叔罴。
羊舌氏是晋之公族，晋平公时，羊舌四兄弟俱为高官，羊舌赤为铜鞮大夫；羊舌肸为晋太傅，上大夫；羊舌鲋为晋摄司马；羊舌虎为晋公族大夫，号称“羊舌四族”。由此可见，羊舌氏的发族是从羊舌职开始的。
就是这个羊舌职与当时曲沃境内的一个小村子有着密切的联系，并使这个小村子有了一个响亮的村名，这个村子就是现在的羊舌村。
羊舌村在曲沃东北约20多里滏河南侧的岭地上。2005年至2006年，考古工作者在这里发现了又一处周代晋国国君的墓地。这座晋侯墓地与“曲村天马晋侯墓地”隔河相望。 经考古学家证实，这一带就是当时晋国羊舌氏的一个食邑。
《通志·民族略》一书中记载了这样一个传说故事：说某天，附近村中的一窃贼，盗得一只羊，羊杀后，除自己食用外，将部分羊肉送与职。职觉得此肉来历不明，不愿接受，夫人叔姬劝他说：邻人好心送来，是看得起咱们，如不接受，会让别人说咱们不近人情，难以交往，如此却之不恭，不如受之。职觉得有理，便收下。收下后，自己不食，将肉分与儿子肸和鲋。肸说：不可，吾曾闻，南方有鸟，名叫“乾吉”，喂养它的幼鸟时，常常是无论什么肉都会衔来，它的幼鸟食后总不见长。我们兄弟尚为童子，不可食不明之肉，不若埋之，以免不义。 鲋也同意二哥所言，于是职命人将羊肉埋入土中。后来窃贼事发，官吏审问后，让其交出赃物，窃贼将官吏引到职家中。职说：“我接受了羊肉，但不敢食用，埋入土中。” 命人挖出后羊肉还在，特别是羊的舌头仍鲜红鲜红的，如同活羊一般。当时围观之人均感神奇，都认为职乃诚实君子，让死羊都沾上了仙气。从此，职的羊舌大夫名号更为响亮，这个小村子也叫成了羊舌村，一直沿袭至今。
晋悼公三年（公元前570)羊舌职卒，其长子羊舌赤仍食邑羊舌，后被提升为中军尉副佐，随祁午四处征战，立下许多战功。 三子羊舌鲋于晋昭公三年（公元前 539)治兵于祁南，任摄司马，因向卫国索赂，并放纵属下砍杀士兵，因之获罪被杀。 四子羊舌虎与栾氏家族栾盈结为一党，密谋造反，被晋平公剪除。此罪株连到羊舌赤与羊舌肸，使二人也一同下狱。从此，羊舌家族二人被杀，二人被囚，败相显露。
羊舌肸因曾任太傅，善理国政，性格刚正好强，在大夫范旬和祁奚保奏下，晋平公随即将他赦免，并恢复原职。羊舌肸因食邑于杨国，其后代为其改姓杨，尊其名为杨肸。杨肸卒于公元前518年，享年68岁。死后葬于曲沃虎儿庄翼城岭下，此地曾建有叔向祠。
杨肸的儿子名杨石，字食我，曾为晋国上卿。晋顷公十二年（公元前514)，杨石与祁盈密谋，欲诛杀乱臣祁胜与邬臧，这二人得知消息后，用重金贿赂大夫荀阳。荀阳密告晋顷公，说杨石与祁盈二人谋反。晋顷公信之，将二人逮捕斩杀，并准备将杨石满门抄斩。幸亏杨肸最小的弟弟羊舌季夙携杨石的儿子杨道逃往华山山谷，躲避起来，从此羊舌氏消失，告别了历史。
羊舌氏虽被诛杀，但作为羊舌氏的直系后裔杨姓却流传了下来。在杨肸之前，虽有古杨国中的许多杨姓人，但都不是血脉相连的杨姓家族，只有从杨肸开始，到杨石、杨道，乃至以后的东汉名臣杨震、隋朝开国皇帝杨坚、北宋名将杨业等，都是从华阴传世繁衍下来。 所以杨肸被称作华夏杨姓第一人，也是杨姓人真正的始祖。
因为杨肸的父亲羊舌职曾食邑于羊舌，经专家论证，羊舌村应为杨姓人最早的发祥地。杨肸食邑于杨国，即现在的洪洞县范村一带，范村距曲沃仅百里之遥，其后裔有从杨国返回羊舌一带的应不在少数。羊舌村距西杨村仅20多里，羊舌氏被诛杀后，羊舌村的杨姓人怕受牵连，纷纷外逃，不少杨姓人在西杨村定居也就在情理之中了。据说，羊舌村中很早以来就很少有杨姓人，而西杨村又是曲沃杨姓人居住最早最多的村庄，可见这一推测是很合理的。
另据汉许慎《说文》中注：杨，从木，昜声。《说文解字》中注：蒲柳，即水杨，谓水边杨柳之意，极富生命力。由此可见，当时西周早期的古杨国，以杨为国名，正是出于对杨柳旺盛生命力的崇拜。 那时，这片区域有汾水、涑水、少水等河流，到处是碧杨成荫，柳影依依，所以古杨国的人们对杨柳都有着极浓厚的眷恋之情。
三千多年前，西杨村东南方有一条水沟，沟中常年有水，沟两侧有大片的杨柳，所以杨姓人来此定居，正是出自他们本性的愿望。
据《曲沃地名志》记载，最早封于古杨国的抒，正是从唐国，也就是现在的曲沃翼城一带分封出去的，因思念故土，不忘先祖，遣子孙返回唐。这些子孙陆续返回后散居于曲沃翼城一带，这些子孙中有人姓姬，也有人以国为姓，姓杨。西杨村的杨姓先祖也有可能是这一时期迁入后定居下来。
同时记载， 西杨村南二里处的盈村乃晋国大夫栾盈的故土，村中过去曾有栾盈墓，栾盈与羊舌虎同时被晋顷公诛灭，由此可见，西杨村杨姓先祖与晋国的羊舌氏有着密切的联系。
又据上海古籍出版社出版的杨年建先生所著《杨氏·命脉回溯》一书中记载，先秦时，由华阴迁回故土的杨姓人也有很多，这些杨姓人迁回后定居于西杨村也是极有可能的。
据清乾隆辛巳年(1761)曲沃知县张坊纂辑的《曲沃县志》记载：曲沃名卿忠孝后裔祀记：晋都苗裔犹存，孝子忠臣，沃国英贤代起，千载频繁不祀，几等邓舒，一户力役同征，徒伤奱邱，爱从征信之下，选求二十家，逐于编审时，优免三十士。杨姓先祖杨超然，自周至清二千五百年中，有史记载奉祀三十士中之一，且位列第四。“杨超然，晋公族大夫，羊舌肸后，叔向子孙为杨氏，自秦归晋，世居西杨村。 ”据此，西杨村杨姓属陕西华山杨姓本支正宗无疑。
由此记载可以确认，西杨村杨姓先祖在三千多年前的西周时已定居于此。其中有志书可查的最早杨姓先祖为杨超然， 他应为西杨杨姓第一人，也是西杨村中最早的古杨氏祖先。
注：此文材料主要源自于杨年建著《杨氏·命脉回溯》与《曲沃地名志》。
西杨村天棚院
西杨村白衣菩萨庙遗迹
西杨村东沟遗迹
