赵庄村北门外有一座娘娘庙，庙中供奉着后土（女娲）娘娘，庙东边还有一孔砖券的窑洞，洞中供奉着骊山老母，两座庙宇坐北向南，气势恢宏，在赵庄这个小村中显得格外壮观。
娘娘庙为什么会建在这里？ 这座庙又有什么神奇之处？ 赵庄村民传说着许多关于娘娘的故事。
很久以前，汾河时常发大水，居住在汾河岸边的村民们经常遭受洪涝之灾。赵庄村东边的黄土崖上有十条深沟，从南向北村民们依次称它们为：云廷沟、瓜沟、文坡沟、桑沟、南沟、东沟、寨沟、北沟、芫荽沟、苇子沟。这些沟纵横交错，深约百丈，它们正是千百年来洪水泛滥的记录，也是赵庄村民饱受洪涝灾害的印证。
传说这一年洪水再次泛滥，汾河东岸一带村庄尽被洪水淹没，就在此时，恰好有两位神仙从天上驾云路过，她们是女娲娘娘和骊山老母。两位神仙结伴巡游神州大地，见汾河暴涨，东岸土崖上洪水翻滚，冲泻而下，将河岸上的村庄冲毁，农田淹没，百姓们俱在水中挣扎，情景十分凄惨。 骊山老母说：“你女娲娘娘当年撮土捏人，造下这无数生灵，原本要让他们男耕女织，繁衍生息，快乐地生活在天地之间，不想却有这些天灾侵扰他们，让他们饱受艰难困苦。女娲娘娘说：“你骊山老母，原本是赐福送寿的菩萨，百姓们这般凄苦，自当大显身手，施以援救。”
骊山老母说：“我们绝对不会坐视不救的。”
二仙一边说着，一边按下云头，落在汾河东岸。女娲娘娘立即施法退去洪水，将淹没在洪水中的人们一个个地扶上岸边高地。骊山老母将随身携带的保命康复丹药填入人们口中，人们渐渐苏醒过来。随后，二仙又帮助百姓们清理被淹村舍，修复房屋，整理田园，恢复生产，人们从洪水中挣脱出来，重新获得生命，又开始了艰难的生活。
洪水退去，人们暂时得到安定，但河水浑浊，泥浆满地，人们深受水害，却没有可饮用之水。见人们到处寻找清水，女娲娘娘便挺身立在赵庄村南，伸出手中玉如意，在南沟口外用力一戳，沟口顿时涌出一泉。泉水清澈，奔流不息，顺沟口向西流入汾河中。村民们俱提罐来此汲水，饮后顿觉甘冽甜醇，神清气爽，于是周边村民都来此打水。村民们感谢女娲娘娘凿泉送水，便将此泉叫做“神棚泉”，千百年来，这股泉水一直是赵庄村民的命之水，直到今天村民们还在饮用着它。
骊山老母见百姓们虽服用丹药，保住性命，但身体虚弱，疾病缠身，便对女娲娘娘说：“你虽凿泉送水，能解百姓饥渴之苦，但若疾病不除，他们仍会被病魔所困，依然难以存活。”
女娲娘娘说：“那就还要靠你这个老母菩萨赐药祛病了。”
骊山老母说：“我们不能长久待在这里，即使让他们每人再服一粒丹药，也难保他们长久地不患疾病，莫如我也凿一井，将怯病保健丹药浸在水中，让百姓们世代饮用，可永保康健。”
说毕，骊山老母伸出手中玉梗石，在赵庄村北黄土庄下，旋出一满水井，又召来座下金蟾，携来各类灵丹妙药，潜入水中，让井水浸满神药，人们饮后消病去痛，身心健康。 从此，赵庄村北便出现了一口神奇的满水井，井水从来不亏不溢，无论打走多少， 都会很快溢满井口，却又从不流出井外。人们打水时，只要对着井口喊话，井中便会发出“嘎哇，嘎哇”的回音，那声音极像是青蛙叫声，于是村民们便说井中藏有金蛤蟆。 村民们见井水神奇，都争相来此打水，饮后都感到病体康复，提神添力。数百年后，南蛮子听说井中有金蛤蟆，便来此盗宝，骊山老母担心金蟾被盗，便将其召回，从此井中便不再有青蛙的叫声。
两水凿成，人们衣食有了着落，身心得到安康，很快便投入到耕田播种，修房建屋的紧张劳动中。然而，在洪水中，儿童们大都被淹死，村中留下许多缺儿少女的青壮年，不少家庭面临绝后的境地。劳动之余，人们普遍感到孤苦无依，满腹忧愁。见此情景，女娲娘娘顿生侧隐之心，便与骊山老母商议后二仙立即施法，送子保胎，让青年妇女们赶快受孕，怀胎，很快生下儿女。一年后，村中有了婴儿的啼哭声，家庭中洋溢出了欢笑声，这一带村庄重新充满了生机。
女娲娘娘和骊山老母见这一带洪灾彻底消除，人们安居乐业，便驾起祥云，悄然离开此地，往别处巡查去了。 数十年后，赵庄村民历经艰苦创业，繁衍生息，村庄日渐富庶。人们有了钱粮，自然忘不了女娲娘娘和骊山老母救苦救难，送子送福的浩荡恩德，于是家家捐资，人人出力，在村北门外，汾河东侧，建起了一座后土娘娘庙和骊山老母堂。人们供奉两位神仙，常年烧香祭拜，叩头祈祷，一面感谢娘娘恩德，一面祈求娘娘永保村民子孙兴旺，平安富康。
又过了数百年，至大清光绪戊申年间，因庙宇年久失修，加上汾河水多次泛滥冲刷，庙基下陷，庙顶塌裂，在村民柴湖、正从仁的倡导下，全村百姓自觉捐资出力，周边村民也积极响应，要对庙宇进行全面修茸。
这年春节刚过，工匠们齐集工地。工期定于农历三月二十娘娘生日这天前完工，届时要举行盛大的祭祀大典。日期既定，工匠们即刻垒石砌砖，锯木刨板，开始了紧张的施工，两个多月后，庙宇三间主殿已修茸完工。
娘娘庙原为三间，人们感到殿中地方狭小，朝拜的人很多，殿中拥挤不下，人们祭拜时，常常得到殿外广场上，日晒雨淋，十分不便。这次重修，决定在主殿前扩建廊坊五间，扩大殿前空间。此时，主殿完工后，廊坊山墙已立，六根木柱和横梁已经备好，只是缺少前檐长檩。 柴湖与正从仁找遍村中所有树木，皆不够长，派人四处购买，也未能买到。眼看距完工日期不到半月，还有钉椽、扣瓦、塑像、彩绘等许多工程，村民和工匠们俱感焦急和忧愁。
就在这天晚上，汾河又突发洪水，那时正是早春枯水季节，汾河发水，已是十分罕见。人们站到岸边，望着河中滔滔洪水，滚滚而下，波浪中裹挟着树木沙石，间或还有牛、羊、鸡、犬、随波逐流，起伏飘荡，顺流而下。突然，一根巨大的圆木从上游漂流而来，到了娘娘庙前时，一个巨浪将圆木推向岸边，半截子搭在了岸上，半截子仍在水中飘荡。就在此时，水流突然回落，河水很快平稳缓流，那跟圆木便完全搁在了河滩上。见洪水退去，村民们立即跑过去，绑上绳索，扛撬人拽，很快将圆木运到娘娘庙前。人们都跑过来围观，见圆木直径有一尺多粗，外皮呈褐红色，根部圆直，稍部微显两叉，工匠师傅拿来长尺一量，足有五丈开外，恰够庙前廊檐长擦。人们看着圆木，纷纷议论圆木为何种树木。熟悉木质的老木匠说：“此木不是松柏，也非榆槐，乃是深山中的千年荆条，荆条原是灌木，能长得如此粗大，又能被洪水裹挟，冲到这里，实在是神仙所为。 “村民都相信，这根圆木就是后土娘娘见庙宇重修落成，缺少檐槐，及时送来。于是，人们俱伏地叩拜，感谢娘娘为民解忧，法力无限。
檐槐既有，工匠们加紧施工，至农历三月二十前如期完工。新修的两位娘娘神像、仪容端庄，光彩夺目。三月二十这天，赵庄与周边村民人人携带供品，个个手持香烛，万人齐集庙中，祭奠叩拜，恭贺娘娘生日，拜祭娘娘恩德，祈求娘娘送子送福，永保平安。
今天，这座宏大的庙宇依然挺立在汾河东岸，庙后汾河水浩浩荡荡， 直泻而下，至庙基下四五丈处便折头流向西南。 千百年来，汾河水不断泛滥，暴涨时浪头直抵庙基，然而娘娘庙却始终傲然挺立，安然无恙，足见神威无限，法力弥天。庙中香烟缭绕，供品如山，那还愿的绣布红绸已足有数十包袱，人们感谢神灵赐福，也祈求娘娘保佑，寄托着美好的愿望。这愿望形成一股力量，让人们充满希望，使村庄得到和谐，直至今天，这座庙宇依然是赵庄村民心目中最神圣的殿堂。
注：此文材料由赵庄村柴志英、王汝霞、刘发勇、韩丙寅等先生提供。
赵庄娘娘庙
