［典源］  《左传·襄公二十七年》：子鲜曰：逐我者出，纳我者死，赏罚无章，何以沮（阻）劝？君失其信，而国无刑，不亦难乎！

　　［典义］  “赏罚无章”，是奖赏和惩罚随心所欲，毫无章法可依。这在封建社会多喻昏君和昏王。今天也多比喻做事毫无章法的领导人。

　　［典实］  “赏罚无章”的典故，是由卫大夫石恶，在国内受到委屈被逐，逃亡晋国时，石恶对此事发出的感慨。

　　公元前546年，卫国的宁喜权高位重，卫侯担心日后出事，让大夫公孙免余攻打宁氏，杀了宁喜和右宰穀，陈尸在朝堂上。大夫石恶害怕受到牵连，便逃往晋国去了。这时，子鲜说：“驱逐我的人逃亡了，接纳我的人死掉了，赏罚没有章程（赏罚无章），用什么来禁止和勉励别人？国君失掉他的信用，国家没有正常的刑罚，不也是很危险的吗？而且是我推荐宁喜主持卫国大政、独揽大权的。大夫石恶害怕与宁喜划为同党，不能免于祸难，便逃亡到晋国去了。”卫侯察觉到了石恶逃走，便让人去追赶他、阻止他，没有成功。石恶到了黄河岸边，卫侯又派人来劝阻他。他不听劝阻，又不让使者同他一块过黄河，便寄住在木门大夫家里。一天，他向黄河发誓，又不肯面对卫国。木门大夫劝他回卫国做官，他不同意，说：“做官而废弃自己的职责这是罪过！要是尽了自己的职责，这就宣扬了我逃亡的原因（责任在国君）。真要这样，我将向谁诉说呢？我下定决心了，一辈子都不再做官了！”